Az egyik legérdekesebb régészeti lelőhely Izraelben, a Megiddo az újszövetségi kinyilatkoztatások híres Armageddonja, ahol az apokalipszis lesz. Ez a többrétegű helyszín az egyiptomiak és az izraeliták számára kulcsfontosságú település volt, és a régészek megdöbbentő 26 különböző szintű települést fedeztek fel.

Múzeum és látogatóközpont

A múzeum minden bizonnyal érdemes megnézni, mielőtt megkezdi a romok városnézését. Az ősi Megiddo nagy modellje kiváló bemutatást nyújt a helyszínhez. Van egy hasznos audiovizuális bemutató is, amely tisztességes munkát végez a város hatalmas történetének megmagyarázásához.

Kapuk és környék

A Megiddo főbb turisztikai látványosságai a kapuk. A helység északi oldalának bejáratához vezetõút vezet, ahol a Kr. E. 15. századból származó kapu után egy kapuhoz érkezik Salamon korában. A bejárat mindkét oldalán lévő három kamra egyértelműen megkülönböztethető. Közvetlenül a kaputól délre kiterjedő épületek maradványai vannak, ahol a XIII. Századból származó ivorok számos régészet fedeztek fel. Az út keletre fordul, ahonnan gyönyörű panorámás kilátás nyílik északra a Jezreel-síkságra, a Názáreti körüli galileai hegyekre.

Víz alagút

Az istállóból az út az alagútig fut, amely garantálja a város vízellátását. Ezt korábban a 13. vagy 11. századnak tulajdonították (a kánaánok vagy a filiszteusok idején), de az ásatások mostanáig az izraelita korszakhoz kötődtek Ahab idején (Kr. E. 9. század). Megiddo vízének forrása a városon kívüli barlangban lévő tavasz. A Solomon idején egy két méter széles tengelyt vágtunk át a falakon, hogy hozzáférjenek a tavaszhoz az oldal délnyugati lejtőjén. Ahab úgy döntött, hogy a Megiddo-nál egy csatornát épít, amely a várostól a tavaszig fut, és ostrom esetén nem lenne elérhető az ellenség számára. A korábbi foglalkozási szinteken, majd a sziklán keresztül egy 60 méteres mélységig egy tengelyt hajtottunk végre, és ebből egy vízszintes alagút vágott át a sziklán a tavaszig 120 méteres távolságra. Ez a megdöbbentő szerkezet az ókor egyik nagyszerű mérnöki eredménye, és a mai napig itt járó sok látogató számára a legmagasabb rangú feladatok listája az alagútban (egy modern lépcsőház és sétány útján) jár, hogy megnézze azt.

Temple Complex

Noha nehéz elképzelni, a templomegyüttes egykor hatalmas és monumentális építészeti darab volt (lásd a Megiddo Múzeum rekonstrukcióját). A keleti templom egy előcsarnokból, a fő kamrából és a szentek szentjéből áll. A szentek hátsó fala a körkörös oltárral támaszkodik a templomba. A belső falra épített négyszögletes oltár az oldalra lépésekkel közeledik. Ezzel a templommal szomszédos nyugati részen vannak más kulturális épületek, amelyek feltételezhetően kettős templomnak számítanak egy isteni pár számára. A völgy oldalán a Chalcolith korszakból (BC 4. évezred) származó régebbi templom falai maradnak.

Gabona siló és déli szakasz

A terület déli részének fő érdekessége egy nagy kör alakú gabona siló, amely II. János király uralkodása óta (Kr. E. 8. század) származik. A belső falakba két lépcső jár. A gabona-silóon kívül két nagy komplexum épült, amelyeket Ahab épített a Salamon-palota helyén. Jobbra van egy híres istállóval rendelkező udvar, amelyben még mindig láthatóak a lovak beágyazására szolgáló, a lovak beágyazására szolgáló standok, táplálóvályúk és oszlopok. Az istállók 450 lovat tudtak elhelyezni a háborús szekerekkel és a szekerekkel együtt.

Tippek és taktikák: hogyan lehet a Megiddo látogatásának leginkább kihasználni

Megközelítés (új)

• A Haifa-tól busszal lehet. 302 közvetlenül a webhelyre (6:55 indulás, naponta)
• Alternatív megoldásként, a Haifától fogva a 66-os autópálya-útvonalon közlekedő buszok, és a Megiddo-nál kiugrik. Az oldal két kilométeres sétára van a kikapcsolástól.
• Ha az Afula-ból érkezik, akkor a 65-ös autópálya-útvonalon eljuthat bármelyik buszra, és ugorjon le ugyanabban a kikapcsoláskor.

Történelem

Megiddo történetének feltárása 1903-05-ben kezdődött a német Palesztin Társaság munkájával, amikor Schumacher levágta a mély, széles árkot a keleti oldalon, amely a nevét viseli. 1925 és 1939 között a helyszínt a Chicago Oriental Institute rendszeresen vizsgálta, és 1960-ban Yigael Yadin megkezdte az ásatásokat, amelyek megállapították a helyszín időrendjét.

Ez a munka azt mutatta, hogy a neolitikumban bekövetkezett megszállási időszak után itt volt a kánaáni település a Kr. E. 4. évezredben, amely az izraelita megszállásig folytatódott. Ettől az időszaktól kezdve a Chalcolithic szentély és egy másik, nagy kör alakú oltár található. Miután a harc 1479-ben Krisztusban történt, amelyben a fáraó Tuthmosis III az Eufrátesz felé tartó előrehaladása során átvette az irányítást, a város egyiptomi befolyással volt. A Tell el-Amarna archívumban (Kr. E. 14. század) az egyiptomi kormányzó leveleit találták a Habiru elleni katonai megerősítésekre (amelyek a héberekre utalhatnak). Kr. E. 13. században Józsué a Hazor királya fölötti győzelmét követően legyőzte Megiddo királyát (Joshua 12, 21), de az izraeliták csak rövid ideig, a 12. században tartották a várost. a parttól belföldre húzva meghódította Megiddót és az egész Jezreel-síkságot Bethseanig.

Egy új fázis kezdődött 1000 körül, amikor Dávid legyőzte a filiszteusokat. A 10. században Salamon meghozta Megiddót Izráel ötödik közigazgatási régiójának fővárosává, Betheseanig terjedve, ahol Baana Ahilud fia volt, mint kormányzója (1 Kings 4, 12). A fő kapu keleti részén Yigael Yadin ásatásai felvilágosították az északi palotát, amely ebben az időszakban keletkezett, valószínűleg a királyi lakóhely, és egyike a Salamon idejére jellemző kasemátfalaknak, mint például Hazor és Gezer, valamint a félelmetes Észak-kapu. A helység déli oldalán a Baana kormányzó palotája és egy közigazgatási épület volt. "Ez nem pusztán erődítmény volt, hanem metropolisz, amely ünnepélyes célokra tervezett épületekkel volt" (Yadin).

A Salamon városát Kr. E. 923-ban megsemmisítette a fáraó Sheshonq (az Ószövetség shishakja), és Ahab királynak a 9. században kellett újjáépíteni. Az északi és déli paloták helyén 450 lovat építettek (hosszú ideig ismertek, hibásan, mint "Salamon Stables"). Ahab, aki kétségtelenül különleges jelentőséget tulajdonított a Megiddo-nak a felesége hazájában fekvő Phoenicia felé vezető útja miatt, felújította a Solomonic kaput, erős új falat épített a város körül, és egy nagy alagút ásott a vízellátás biztosítására. Ezután Megiddo élvezte a jólét időszakát, amely 733-ban végződött az asszírok hódításával a III. Tiglath-pileser uralkodása alatt.

Kr. E. 609-ben Júda királya, Júda királyát megölték Megiddo-ban a fáraó Nechóval folytatott csatában. A perzsa hódítás után a város 538-ban elhagyott, de római korban a hatodik légió által elfoglalt tábor két kilométerre délre épült. Ez nevet adta az arab falunak, Lajunnak, most a Megiddo kibucjának. A közelmúltban Napóleon (1799-ben) és Allenby tábornok (1917-ben) győzelmet arattak a török ​​hadseregekkel a Megiddóban, majd 1948-ban az izraeliek itt legyőzték az arab erőket.