A zsidók úgy vélik, hogy ez az a hely, ahol a világ jött létre, és ahol végül véget ér. A muszlimok úgy vélik, hogy innen Mohamed próféta felment a mennybe a Mi'rajon. A keresztények, a zsidók és a muszlimok mindannyian hisznek abban, hogy Ábrahám próféta itt állt készen arra, hogy feláldozza fiát, hogy bizonyítsa magát Istenhez. Kezdetben az izraeliták első és második templomainak helyszíne, és most a Szikla kupolája, a Haram al-Sharif a mély hit és vallási jelentőségű hely. Az évszázadokon át harcolták, és ma is az egyik legnehezebb földterület, és a világ egyik legismertebb tereptárgya.
A házfalak
A Haram al-Sharifet magába foglaló falak a délkeleti sarokban a legmagasabb pontjukat (65 méter) érik el, ahol a Heródes falak masszív köves tömbjei, valamint a későbbi restaurációk kisebb kövének felülburkolata látható. Hét kapu vezet a hegyhez, és az öt legfontosabb látnivaló a Bab al-Magharibeh (az egyetlen kapu, amely nem muszlimok léphetnek be, bár bármelyikük elhagyhatja), Lánckapu (Bab es-Silsileh), a Cotton Merchants 'Gate (Bab al-Qattanin), melynek stalaktitikus corbellingje van, az Iron Gate (Bab el-Hadid) és a Watchman's Gate (Bab en-Nazir). A nyugati és az északi falakon négy minaret található, melyek egy sor építési dátummal rendelkeznek: a délnyugati sarokban (1278, 1622-es változás), Bab es-Silsileh (1329) felett, az északnyugati sarokban (1297), és - a legfiatalabb a négy - az északi falon (1937).
A falak egyik legérdekesebb turisztikai látványossága a téglából épült Golden Gate, a kettős átjáró, amelyen keresztül a zsidó hagyomány szerint a Messiás belép a városba az utolsó ítélet napján. Ennek megfelelően - és kétségtelenül stratégiai megfontolásokkal is szem előtt tartva - az arabok összefogtak mindkét átjárón, és jó intézkedés céljából itt egy temetőt helyeztek el a falakon.
Temple Platform
A Salamon első templomának helyszíne most tágas terület. A nyugati oldalon néhány, a Mameluke-korszakban épült épület található. Bab al-Qattanin és Bab el-Hadid kapuja között számos sír van, beleértve Sharif Hussein I Ibn Ali (1851-1931), az I. világháború arab felkelésének vezetőjét. A délkeleti sarokban egy lépcsőfok vezet az úgynevezett Salamon-botokhoz (általában zárt), egy Heródes Nagy által épített kamarák sorozatához, ahol a későbbi keresztesek összekapcsolták az állataikat.
Azok a lépések, amelyek a központi platformhoz vezetnek, ahol a Rock kupola ül, a Mameluke-időszakból származó, szép ívelt oszlopok köre. A muszlimok ezt a "mérlegnek" nevezik, mert úgy vélik, hogy az emberek lelkének mérésére használt mérlegek itt fognak lógni az ítélet napján.
Al-Aqsa mecset
Az Al-Aqsa-mecset ("A legtávolabbi mecset") a Muhamed próféta útjától származik (az al-Isra wal Mi'raj néven vagy a "muszlimok éjszakai utazása"), ahol Mekkából a legtávolabbi mecsetbe utazott a mennybe való emelkedés előtt. A régészek úgy vélik, hogy a mecset a zsidó templom-hegy piacterén áll. Az eredeti mecset épült az Umayyad Caliph Al-Walid I (705-715. Év) uralkodása alatt, és néhány régész úgy gondolja, hogy az építők egy bizánci-kori bazilikát fedeztek fel az építésben, bár ez vitás. Amikor a keresztesek megérkeztek Jeruzsálembe, úgy döntöttek, hogy a mecset a valódi helyszín a Salamon temploma számára.
Az évszázadok során az Al-Aqsa-t széles körben felújították és felújították, legutóbb 1938 és 1943 között, amikor a Mussolini által szállított fehér Carrara márványoszlopokat telepítették, és új mennyezetet építettek az egyiptomi Farouk király rovására. 1967-ben megrongálta a lőfegyver, és 1969-ben az ausztrál keresztény szándékosan elindított tűz elpusztította a 12. századi belső részlet részleteit. Mindezek ellenére a hétköznapi belső tér lenyűgöző, és feltűnő és bonyolultan faragott mihrab (imaház) otthona. Az Al-Aqsa elülső részén kívül az El-Kas ablúciós szökőkút, amelyet a Mamluk Sultan Qaitbay épített 1455-ben.
A Rock platform épületei
A Kő kupolája keleti oldalán egy kis, kör alakú kupolás épület, amelyet a lánc kupolájaként neveznek, úgyhogy úgynevezett, hogy Salamon egy láncot lógott apja ítélkezési helyén, ahonnan egy linket esne le, ha valaki megjelenne az ítélet hamis esküt adott. A Mecca irányát jelző nagy mihrab (imaház) a 13. századból származik.
A felemelt platform északnyugati sarkában a felemelkedés kupolája épült, ahol a muszlim hitben Muhamed próféta imádkozott a mennybe emelkedése előtt. Az északnyugati sarokban a lépcső előtt a Szent György kupola és a Szellemek kupolája található, amely a 15. századból származik.
A Rock kupola
A platform fő látványossága természetesen maga a Szikla kupola. Nem muszlimok nem léphetnek be, de a homlokzat szép. A helyszínre épült, ahol a zsidók úgy vélik, hogy Ábrahám felajánlotta Izsák feláldozását, és a muszlimok úgy vélik, hogy Muhamed próféta felemelkedett a mennybe, a Rock kupola (Qubbet el-Sakhra) az egyik legnagyobb muszlim műemlék. Abd al-Malik (685-705), az ötödik Umayyad-kalifát építette. A nyolcszögletű szerkezet, magas kupolával, megőrzi Moriah szent sziklaját. A Rock Dome lenyűgöző hatása a finom arányok és a pazar díszítés kombinációjából következik, egy látszólag egyszerű, három koncentrikus elemből álló földrajzi tervvel. A szikla körül egy móló és oszlop van, amely támogatja a kupolát; egy széles ambuláns elválasztja ezt a gyűrűt egy nyolcszögből, amelyet szintén mólók és oszlopok alkotnak, és ezt viszont egy szűk ambuláns elválasztja a nyolcszögletű külső falaktól.
Négy ajtó, amelyet Qaitbay (1468-96) rézzel borított, belsejébe vezet, ami sajnos nem muszlimok számára határtalan. A belső rotunda közepén Es-Sakhra, a Szent Szikla, amely fölött a zsidók oltára állhatott fel. A 18 méteres, 13, 25 méteres távolságot a keresztes lovak által a 12. században szerelt rács veszik körül, hogy megakadályozzák, hogy az ereklyek gyűjtője elszakítsa a kő darabjait. A szikla alatt egy barlang van, amelyet a muszlimok ismertek, mint Bir al-Arwah ("Lélek kút"), ahol úgy gondolják, hogy a halottak lelkei imádkoznak.
Tippek és taktikák: Hogyan lehet a legtöbbet kihozni Haram al-Sharif látogatásához
- Közép-Jeruzsálemből a 38A-es buszjárat a George V utcától a zsidó negyed és a nyugati falpláza, valamint a kapcsolódó turisztikai látványosságok között fut.
- Ha Közép-Jeruzsálemből sétálsz, a Jaffa-kapu a legközelebbi megközelítés az Óvárosba.
Történelem
A zsidó hitek számára a Templom-hegy ott van, ahol a világ kezdődött, és Isten hozza a földet, Ádámot és Évát Moriah Mt. Abraham próféta ugyanezen a kően jelezte az Isten iránti elkötelezettségét azzal, hogy beleegyezett, hogy feláldozza fiát. Az első templomot, melyet ezen a helyen építettek, Salamon király építette a Szövetség ívével, amely benne volt. Az első templomot Nebukadnezár teljesen elpusztította 586-ban. Később egy második templomot építettek itt, amelyet a rómaiak 70-ben elpusztítottak.
Mielőtt a muszlimok megragadják Jeruzsálemet, a várost a bizánci birodalom tartotta, és Justinian császár egy templomot szentelt az Isten anyjának a Templom-hegy oldalon.
Miután a muszlim hadsereg 638-ban meghódította Jeruzsálemet, Omar Omar meglátogatta a várost. Egyszerűen öltözött, és Sophronius érsek kíséretében belépett a templomi körzetbe, és imádkozott Abraham szikláján, melyet a muszlim hitnek az a helye, ahonnan Muhamed próféta felment a mennybe.
Az Umayyad-kalifák, akiknek fővárosa Damaszkuszban, ragyogó időszakát látta a két épület Jeruzsálem tereptárgyaként és emblémáiként a Templom-platformon, az Abd el a Moriah szikla fölött épült két épület felépítésén. -Malik 687-691-ben, és az Al-Aqsa-mecset, El-Walid I fia (705-715).
A templomi hegyi muszlim uralom időszakát megszakította a keresztesek eljövetele, akik 1099-től 1187-ig tartották Jeruzsálemet, és kirabolták a Szikla kupoláját és az El-Aqsa mecsetet (kevésbé nagylelkűek, mint Caliph Omar, aki megmentette a templomot) sírja). Jeruzsálem első királyai az Al-Aqsa mecsetben éltek, de később átadták a Templom Salomonistól (Al-Aqsa) és a Templum Domini-tól (a Szikla kupolája). . Miután Jeruzsálemet 1187-ben Saladin visszafoglalták az iszlámhoz, sokkal többet építettek a templom platformjára, különösen a Mamelukek által.
