A Ramses II épült műemlékei közül az Abu Simbel a legkiválóbb példája ennek a fáraó uralkodásának ambiciózusának és a modern mérnöki modellnek is. Az egész templomot az eredeti helyéről átültették, és az UNESCO egy nemzetközi csapata, aki az óra ellen dolgozott, az 1960-as években az Asszuán-magas gát megfertőzte.
A homlokzatot kegyelmező hatalmas kő szobrok a Fáraó Ramses II-nek a halhatatlanság elérésére tett kísérlete. Működött. Ma a látogatók még mindig hitetlenkedik a nyakukat a gyöngyházakhoz, ahogy a fáraó tantárgyai megtették volna, amikor a templomokat először emelték.
Abu Simbel 280 km-re fekszik Asszuántól. A legtöbb ember egy napos kirándulást látogat Asszuánból, bár lehetséges maradni az éjszakát Abu Simbel faluban.
Ramses temploma II
Kert és terasz: a fő udvar
Bár ma, a templom előtt álló teljes udvar nyitva van, eredetileg az északon és délen téglafalakkal zárták volna, míg a bíróság keleti oldala nyitva lett volna, a Nílusra nézve. Az udvarból a lépcsőfok a templom előtti teraszhoz vezet. Ha jobbra és balra nézel, közvetlenül a rámpa előtt, akkor két mélyedést láthatsz, amelyek valószínűleg rituális ablúziókat tartalmaztak. A mélyedésekben Ramses II kínálatát ábrázoló stelae.
A terasz eleje mentén egy dekoratív fríz, amely számos különböző ember képviselőit ábrázolja, akik a fáraónak engedelmeskednek. A korlátok előtti, a teljes hosszában futó dedikáló felirattal rendelkező sáfrányok a Ramses II. A balustrád déli végén található számokat valószínűleg a második koloszsi alakok felső részének összeomlása okozta.
Ramses II Colossi: A belső templom őrei
Négy óriási figura húzódik ki a sziklafalakból a templom hatalmas 33 méter magas homlokzatáról. A trónokon ülve, ezek a 20 méter magas Colossi, a finoman faragott jellemzők és a stilizált harmónia egy igazi II. A bal oldali kettő a fáraót ábrázolja, mint Heka-tawi és Re-en-hekaw. A két az ajtó jobb oldalán látható Ramses II-t Meri-Amun és Meri-Atum néven mutatja. A fáraó enyhe arcát és jellegzetes orrát legjobban az első Colossi-ban tartják fenn (a bal oldalon). A második alak elvesztette a fejét és a vállát az ősi időkben, talán egy szikla aláesés vagy egy földrengés (vagy mindkettő kombinációja) következtében, és ezek most a föld előtt fekszenek.
A Ramses-figurák egyiptomi kettős koronát viselnek, és a formális ásványi szakáll képviseli őket. A mellén és a karjaiban és a lábai között királyi kartonok láthatóak. Minden szobor jobbra és balra és a lábuk között kisebb méretű, de az élethossznál nagyobb méretű számok, amelyek a királyi család tagjait képviselik.
Az első kolosszus mellé a Nebt-tawi hercegnők (balra) és Bent-anat (jobbra), egy névtelen hercegnő a lábak között, és a második kolosszus mellé a fáraó anyja, Tue (balra) és felesége, Nefertari királynő ( Amen-herkhopshef a lábak között.
A két központi Colossi trónjainak belső oldalán, a templom bejárata mellé, a felső és alsó Egyiptom virág emblémáit, a papirusz és a lótusz koszorúit ábrázoló, a hieroglifikus jelet körülvevő két nílusi isten adatai:, "míg az alábbiakban sorok vannak a Kushite és a szíriai foglyok között.
A két déli Colossi-ban görög, karian és föníciai feliratok láthatók, amelyeket zsoldosok vontak be, akik ezt az utat különböző katonai expedíciókon vették át.
Hypostyle Hall: A belső templom
A nagy bejárat a hatalmas 17, 7 méter hosszú Hypostyle terembe vezet. Három folyosóra oszlik (a másik kettő a másik kettő szélességének kétszerese), négy négyszögletű sorral, és a belső oldalakon a fáraó tíz méter magas Osiris figurái, amelyek a csapást és a görcsöt tartják. A jobb oldalon lévő számok a felső és alsó-egyiptomi kettős koronát viselik, míg a bal oldali felek felső-egyiptomi koronát viselnek. Ezeknek a hatalmas alakoknak a stilizált szimmetriája feltűnő. A központi folyosó mennyezetének repülő vultúráinak festményei vannak; az oldalsó folyosókéit csillagok díszítik.
A Hypostyle Hall jobb és bal oldalán nyolc kis oldalsó kamra található, amelyek közül néhány kincstár és raktárhelyiség volt. Díszítésük különböző minőségű, de általában egyszerűbb, mint a templom főházaié. Néhány szoba kőfalokkal rendelkezik a falak mentén.
Ne hagyd ki: Abu Simbel a leghíresebb a mesés falfestményekről a Hypostyle-teremben, amely a faház kampányát ábrázolja a hétiták ellen a kaades-i csatában (a csata domborművei is láthatóak Luxori Ramesseumban és az Abydos-templomokban) .
A Kadesh-i csata a Hypostyle Hall északi falát veszi át. Az alsó nyilvántartásban a bal oldalon az egyiptomi hadsereget ábrázolják a menetelésen. A tábor különböző tevékenységeit élénk módon ábrázolják - a lovakat takarmányt kapják, és a csapatokat a menetük után pihenik. A harmadik jelenet Ramses II háborús tanácsot mutat, míg az alábbiakban két ellenséges kémet vernek. Az utolsó jelenet az egyiptomi és a hittiták közötti harcot ábrázolja.
A felső regiszter jelenetei elvisznek minket a csatában. Balra a fáraó az ellenségei ellen mutatják, akik a szekereikkel körülvették őt. A központban van az ellenséges erődítmény, Qadesh, melyet az Orontes folyó körül körbejárnak, a védők a battlementsről nézve. Jobbra, II. Ramses szekereiben órákban néz, míg tisztjei számolják az ellenség levágott kezét és végtagjait, és foglyokat hoznak.
A hátsó fal jobb oldali felében a fáraó a hittit foglyok két fájlját mutatja be Re-Harakhty jelenlétében, saját, deified elképzeléseiben, és az oroszlánfejű Wert-hekawban. A bal oldali felében a Kushite foglyokat Amunnak, az elhunyt Ramsesnek és a Mutnak mutatja be.
Előszoba
A Hypostyle Hallon túl a Vestibule-be jön , amely négy négyszögletű oszlopra oszlik. Az oszlopok oldalán Ramses II reprezentációi vannak az istenek társaságába.
Ne hagyd ki: Nézd meg a déli falat, hogy lássam Amun-Re barokkját. A barikákat a fáraó és felesége Nefertari előtti felvonulás viseli.
Keresztirányú kamra
A Vestibulumból három ajtó vezet egy hosszú és keskeny keresztirányú kamrába . Ennek a kamarának a falán, II. Ramses látható, hogy felajánlja Min, Horus és Khnum (bal oldali vége), Atum, Thoth és Ptah (jobb oldali végét), akiket itt is imádtak vendégi istenek.
A szentély: az Istenek háza
A keresztirányú kamrából három ajtó vezet három kisebb szobába a templom legtávolabbi végén. A központban a téglalap alakú szentély, amelyet csak a király léphet be.
Ne hagyd ki: A jobb és bal oldali falakon Ramses II égő füstölő. A hátsó falon Ptah, Amun-Re, maga a fáraó nagyobb életrajzú figurái és Re-Harakhty (balról jobbra), ismét kifejezve Ramses II teljes egyenlőségét az istenekkel. A figurák előtt a szent barokk sziklafából kivágott négyzet alapja van, amelyet itt tartottak.
Abu Simbel története: Ramses II
A régészek csak azt feltételezhetik, hogy Ramses II úgy döntött, hogy ilyen csodálatos templomokat épít az adott helyszínen. Valószínűleg már a korai barlangszentélyek voltak, mivel Nubiában ilyen szentélyek voltak. Ramses II az önállóan szentelt templom létrehozásával lett az első fáraó, aki a végső döntő lépést megtette a király és az isten egyenlítése felé, és ugyanakkor a templomok építése a királyi és isteni követelését szimbolizálta, hogy uralja az aranyat és az isteneket. rézben gazdag Nubia régió.
Az évezredek során számos hadsereg, kereskedő, lakókocsi és más utazó telt el, gyakran feliratokat és graffitákat hagyva, amelyek megvilágították az időszak körülményeit. A templomokban lévő korom nyomai azt mutatják, hogy néha lakásokként használták őket. Később mindkét templomot a sivatagi homok alá temették, és egy feledésbe merültek, ami a 19. század elejéig tartott.
1813. március 22-én a svájci Johann Ludwig Burckhardt (1784-1817) utazó felfedezte Ramses II hatalmas figuráinak vezetőit, akik a homok sodródásából származtak, de nem tudták megállapítani, hogy milyenek voltak, vagy behatolnak a belsejébe. templom. A templomok rendszeres ásatását Burckhardt barátja és felfedezője, az olasz Giovanni Belzoni (1778-1823) kezdte meg 1817-ben. Ettől kezdve a templomok Felső-Egyiptom leghíresebb kincsévé váltak.
Az új veszélyek fenyegetették az Abu Simbel templomokat, amikor 1960. január 9-én megkezdődtek az Asszuán-magas gát építése, mivel a templom helyét a Nasser-tó emelkedő vizei lenyelik. Egyiptom és Szudán közös kérésére az UNESCO összegyűjtött egy hatalmas mentési műveletet, amely megmentette a templom komplexjét az utókor számára.
Sok vitát folytattak a templomok megmentésének lehetséges eszközeiről. A vizsgált projektek között szerepelnek mindkét templom pontoonokon történő lebegésének tervei, amelyek a tó felemelkedésekor egy újabb helyszínre vitték őket, és javaslatokat tettek a teljes terület befogadására egy gömb alakú héjba vagy üveg akváriumba, ahová a látogatók leesnek. a Nasser-tó vizei alatt meglátogat.
A javasolt tervek többségét technikai vagy esztétikai okokból elutasították, és az egyetlen olyan javaslat, amely elfogadhatónak tűnt, egy francia volt. Ez magában foglalja mindkét templom törését a szilárd szikláról teljes egészében, hatalmas betonlapokra helyezve őket, majd hidraulikus csatlakozók segítségével új helyszínre emelte őket. A 265 ezer tonna súlyú nagyobb templom felemeléséhez 440-es emelőre lenne szükség; a kisebb templom esetében, 55 ezer tonna súlyú, 94 jack volt szükség. Ezt a projektet - a merészen a templomok eredeti építésével összehasonlítva - a gigantikus költségek miatt el kellett hagyni.
Végül, mivel a tó szintje tovább emelkedett, és az idő egyre rövidebb lett, úgy döntöttek, hogy elfogadják az egyiptomi szobrász Ahmad Osman által előterjesztett javaslatot, mely szerint a templomok kezelhető blokkokba való fűrészelésére és a magasabb földszintre történő felújításra kerültek. eredeti helyeiket.
Amikor 1964 tavaszán megkezdődött a munka, a Nasser-tó vízszintje már olyan magas volt, hogy a templomokat védőszemüveggel kellett védeni. Ezután 20 tonna tömegű tömbökbe fűrészelték (807 blokk a nagyobb templomra, 235 a kisebbre), a vágóvonalak úgy lettek elrendezve, hogy a csatlakozások a lehető legkevésbé feltűnőek legyenek, amikor a templomokat újra felépítették .
Ezután a blokkokat addig tárolták, amíg az új hely (65 méterrel magasabb és 180 méterre északnyugati irányban) megérkezett. A templomok belső falait és mennyezetét vasbetonból álló tartószerkezetből felfüggesztettük, ami nagyobb stabilitást biztosított. A fűrészelés során keletkezett kőveszteséget cement és sivatagi homok habarcsával oldották meg. Az újjáépített templomokat 50 méteres és 24 méteres, 19 méteres és 7 méteres belső magasságú, masszív vasbeton kupolák borították, amelyek a teljes struktúrát lefedő kőzet és kőzet tömegét támogatták.
1968 nyarán befejeződött a munka, és a jövő nemzedékek számára kiemelkedő fontosságú kulturális emléket tartottak fenn.
Ramses nagy temploma körül II
Hathori templom
A II. Ramses-i Nagy Templom északi részén a Hathor-templom (Abu Simbel kis temploma). Eredetileg egy sziklás hegycsúcson található, amely a Nílus felé haladt, és a homok töltött völgyben elválasztotta a Nagy Templomtól. A templomot Hathornak, a szeretet istennőjének, és az elhunyt Nefertari-nak, Ramses feleségének szentelték. A Nílus átáramlása során a folyótól közvetlenül a folyón keresztül lehetett elérni, amelynek nyomai nem maradnak fenn.
A 12 méter magas homlokzatot a szikláról a cavetto-karnival (most hiányzó) pilon utánzása után hegesztik. A sziklafalban a királyi steward és a Heracleopolis Iuni királynője, aki valószínűleg az Abu Simbel templomok építéséért felelős, önmagában képviseltette magát a királyi és isteni mestere iránti elkötelezettségének bizonyításában.
kolosszusok
Hat hatalmas tíz méter magas szobor dominál Ramses II-t és Nefertari királyt ábrázoló bejárati homlokzaton. Szokatlanul a királynő ugyanolyan méretű, mint a fáraó. A szobrok mellé a királyi gyerekek kisebb számai vannak, a hercegnők (a bal lábukkal előrehaladottak előttük) nagyobbak, mint a hercegek.
A Nefertari alakja mellett a hercegnők Merit-Amun (jobbra) és a Hent-tawi (balra). Ramses II számai mellett a homlokzat mindkét végén a Meri-Atum herceg (jobbra) és Meri-Re (balra), a fáraó központi figurái mellett pedig az Amen-her-khopshef (jobbra) és a Re-her -unemef (balra). Az ábrák között a sziklaszerű bordák kiemelkedő szakaszai vannak, úgyhogy a szobrok fülkékben vannak elhelyezve. Tekintettel a kő rendkívüli törékenységére, a homlokzat teljes területét vakolták és festették. Minden állványt hieroglifikus feliratokkal borítanak.
Hypostyle terem
Számok a Hypostyle teremben
A bejárat egy majdnem négyzet alakú Hypostyle-terembe vezet, amely három oszlopra oszlik hat oszlopon, amelyek frontján a tehénfülű istennő, Hathor feje van. A pillérek másik oldalán a királyi pár és a különböző istenségek adatai.
Ne hagyd ki: A falfestmények egyszerűbbek és kevésbé színesek, mint a Nagy Templomban, de nagy művészi és történelmi értékük is. Nézzétek fel a bejárati falra, hogy lássátok a fáraót, a királynő kíséretében, és egy líbiai szentelt Re-Harakhty és egy kushit jelenlétében Amun-Re jelenlétében.
Keresztirányú kamra
A Hypostyle Hallból három ajtó vezet egy keskeny keresztirányú kamrába. Balra és jobbra két befejezetlen oldalkamra van, és az ajtóik fölött a paphori mocsárban, a fáraó és a királyné által imádták, a finom horgonyok.
Szentély
Szentély
A keresztirányú kamarán túl a szentély a hátsó falában egy kápolna formájában kialakított mélyedéssel van ellátva, a tetőt a sistra támogatja. Ebben a mélyedésben egy Hathor-i istennő nagy megkönnyebbülésű alakja, mint tehén; a feje alatt (és így védelme alatt) Ramses II. A bal oldali falon a királyné füstölővel szolgál Mut és Hathor számára; a jobb oldali falon a fáraó füstölőt kínál és önti a saját képét és a királynőt.
Tippek és túrák: Hogyan lehet a legtöbbet kihasználni az Abu Simbel látogatásából
- Privát túrák: Nincs sok ideje? Válaszd ki az Abu Simbel járatot és utazást Asszuánból. Ez a négy órás privát túra magába foglalja a szállodából érkező felvételt és lemorzsolódást, visszatérő járatok Aswanból Abu Simbelbe, helyszíni belépési díjak, valamint egy-egy egyiptológussal egyaránt. Az olcsóbb lehetőség az Abu Simbel túra, melyet minibuszos utazás is tartalmaz, amely magában foglalja a helyszíni bejáratot és a templomok egy egyiptológus körutazását.
- A legjobb idő a látogatásra: Az Aswan-i buszos túrák töltik ki a helyszínt 7: 00-11: 00 között. Ha el akarsz járni Abu Simbelben, ahol nincsenek tömegek, látogasson el a késő délutánra, amikor a süllyedő nap arany árnyalatokkal kefe a külső kőköveket.
- Az éjszaka megtartása: A legjobb lehetőség, ha a legtöbb időtöltést szeretné elérni ebben a népszerű turisztikai attrakcióban, az éjszakai tartózkodás. Abu Simbel falu (a templomok mellett) két kis szállodával rendelkezik, ahol az utazók, akik nem akarják a temple-megtekintési idejüket rohanni, lefekszenek az éjszakára.
- Sound & Light Show: Az Abu Simbel éjszakai hang- és fénybemutatója lehetőséget nyújt arra, hogy a templomokat káprázatos fényviszonyok alatt láthassa.
- Abu Simbel Napfesztivál: Minden évben február 21-én és október 21-én a felkelő nap sugarai behatolnak a Nagy Templom szentélyébe, megvilágítva az isteni alakok arcát. Ez a jelenség eredetileg egy nappal korábban történt, és úgy gondolják, hogy ünnepelte Ramses II születésnapját és koronázási napját, amely kétségtelenül alkalom volt rituális szertartásra az ókori egyiptomi korban. Amikor a templomokat áthelyezték a jelenlegi helyükre, a fő tengely enyhe elmozdulását fedezték fel, ami azt jelenti, hogy a jelenség egy nappal később következik be. Ma a látogatók még mindig Abu Simbelbe nyúlnak, hogy lássák ezt a lenyűgöző látványt.
Ideérni
- Busz: Az Abu Simbel napi kirándulások könnyen elrendezhetők Asszuánban, és az egyik legegyszerűbb lehetőség, ha rövid időn belül tartózkodik. Sajnos általában reggel elkezdődik a hirtelen kezdet (az a nap, amikor az autóbuszok mindegyike Aswan és Abu Simbel közötti fuvarozással kellett utaznia). A kiindulási idő általában 4 és 5 óra között van. Sok túra is megáll a Philae-templomban és az Asszuán-magas gáton, így jó alkalom, hogy rengeteg városnézést lehessen egy napra.
- Privát taxival: Az Abu Simbelbe való kirándulás magán taxival könnyen elrendezhető Asszuánban. A legjobban a szállodán vagy a helyi utazási irodán keresztül foglalják le őket, mivel csak az Abu Simbelbe utazáshoz engedélyezett taxisofőrök vehetnek fel. Az utazás így azt jelenti, hogy saját kijelölt idején elindulhat a templomok meglátogatására, és elhagyhatja a tömegeket.
- Plane: EgyiptomAir egy Aswan-Abu Simbel szolgáltatást futtat, ami a leggyorsabb módja annak, hogy ide jusson. A turisták igénye miatt a szolgáltatások szabálytalanok lehetnek (és néha több hónapig törlésre kerülnek). A járat csak 20 percet vesz igénybe. Kairóból közvetlen járatok is vannak.
- A nyilvános busz segítségével: Annak ellenére, hogy majdnem minden utazási iroda és szálloda Asszuánban elmondja, van egy nyilvános busz Abu Simbelbe. A buszok naponta egyszer indulnak Aswan autóbusz-állomásról, és az utazás négy órát vesz igénybe. Ez egy jó lehetőség, ha a költségvetésen van, és szeretne éjszakát maradni Abu Simbelben.
- A Nasser-tónál Cruise Boat: Néhány szakosodott cég hajóutakat vezet a Nasser-tónál, amely nemcsak az Abu Simbelt látogatja meg, hanem a tó partjainál sok más templomot is.
További kapcsolódó cikkek a Trip-Library.com-on
